Особен интерес представляват обичаите, които се правят в дните на Богоявление с много събития и мероприятия, където главно място заемат маскираните и заедно с тях звънците, песните, танците и много разнообразни представления. Всички доказателства сочат, основната цел на тези събития, която не е нищо повече от желанието за една плодородна година, т.е. постигане на една добра година в по-широкото измерение на добро здраве и добра реколта (Аркудес - Арапидес - Бабугера). Във Волакас, Кали Вриси, Монастираки, Ксиропотамос, Петруша и Пиргос се провеждат през тези дни зрелищни традиционни празници със силно Дионисиево влияние. В същото село на следващия ден на 8 януари се прави възстановка на местна сватба.През същия ден излизат и "аркудес" (мечките), мъже облечени в кукерски одежди. За отделязване е, че в селото Волакас този ден е посветен на "мами" (акушерката), на която майките правят посещение и носят подаръци. Това е един обичай, който съхранява елементи на подобни ритуали от древността със силно изразен характер за плодородие (раждаемост), както например са били обичаите Тесмофория и Алоа. В селото Ксиропотамос на 7 януари се правят "Арапидес" по подобен начин както в селото Монастираки. В следобедните часове следват изпълнения на местни танци. Главо участие имат "Бабугера", мъже облечени като животни и с много звънци около кръста (кукери).Появяват се веднага след освещаването на церемонията и с впечатляваща маскировка и шумно присъствие доминират в цялото село в деня на Богоявление, както и през следващите два дни. В събитията на село Кали Вриси се отдава особено внимание на отскоро открития в района храм посветен на култа към Дионис. По този начин се вижда как това събитие със силно изразено Дионисиево влияние се провежда в своята естествена среда.